三、“以迄于今”的民族史诗（第1页）

　　整部《诗经》是周文化的产物，其内容也包含了周民族的史诗。展示周民族发展史的内容集中表现在以下五首诗歌当中：《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。陆侃如、冯沅君在《中国诗史》中，把它们分别称为后稷传、公刘传、古公亶父传、文王传、武王传，认为“把这几篇合起来，可成一部虽不很长而亦极堪注意的‘周的史诗’”。这些史诗主要在庙堂朝会之时演奏、表演，用来告诉子孙周民族是如何一步一步发展起来的。所以说，这些史诗带有教育和寻根的功?能。

　　（一）《生民》

　　厥初生民，时维姜嫄，生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后?稷。

　　诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。

　　诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实，厥声载路。

　　诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。

　　诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家?室。

　　诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。

　　诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以，载燔载烈，以兴嗣?岁。

　　卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。

　　这首诗充满了浪漫的神话色彩。后稷出生在上古传说中的尧舜时代，处于母系氏族时代，人类只知道母亲是谁，而不知道父亲为何人，我们有“感天而生”“吞卵而生”的传说故事。这首诗中介绍后稷出生时说是姜嫄“履帝武敏歆”，即踩了上帝的脚印，心有所感而生。“履迹而生”正是母系氏族时代的一种反映。除了出生，后稷的成长经历也是充满传奇色彩。当是之时，姜嫄以为后稷的出生是不祥的，于是将他丢弃在狭窄的小巷之中。但是，即使被丢弃，却有牛羊来保护他并喂养他；当想把他丢到深山老林中，却正好碰到了有人在伐树，不便丢弃；当把他丢弃在冰天雪地之中，则有鸟飞来用羽翼为之取暖；当鸟飞走之后可以听到后稷的哭声也是与普通婴儿不一样的，又长又响亮。总之，无论姜嫄将他丢弃到哪里，后稷都能受到各种保护得以生存。如果是一个普通婴儿，随便遇到其中的任何一种情况只会一命呜呼，而后稷则总能逢凶化吉，是一个生而不平凡的?人。

　　一个生而不凡的人总是具有不平凡的本领，能够成就不平凡的事业。后稷正是如此，他逢凶化吉地生存下来之后就表现出出奇的稼穑本领，各类庄稼在他的手下总是能更好地生长。后稷不仅自己具有稼穑的本领，还教会周人耕作。由此，后稷奠定了周民族以农业立国的基础。

　　（二）《大雅·公刘》

　　笃公刘，匪居匪康。乃場乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。

　　笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

　　笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅。于时言言，于时语语。

　　笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

　　笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，庶其隰原。彻田为粮，度其夕阳，豳居允荒。

　　笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧，溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

　　《公刘》描述的是周人的祖先公刘率领周人迁都豳的历史事件。公刘是后稷的后代，为了避免夏桀和戎狄的骚扰，他带领周人迁都至豳，以继续发展农业，对稳固周人的发展具有重要作用。任何一个朝代，定都是一件大事，迁都更是一件大事。《公刘》介绍周民族的发展，就选择了公刘迁都这样一件大事为叙述点，表现了周人开拓进取、敢于冒险的民族自信精?神。

　　全诗的内容依据迁都的过程可以分为三个部分。第一部分为公刘带领周人迁徙的场景，为诗歌的第一章。周人定居于邰，生活安康。但是公刘并没有安于现状，而是准备前往更适合发展的地方去。于是，公刘带领周人囤积粮食，准备干粮，带上武器，浩浩****地出发了。

　　第二部分是介绍定居豳的过程，包括诗歌的第二、三章。公刘带领周人在豳地停留下来，认为这是一个适合发展的地方。公刘跑到田野，登上山坡，下到平原，四处察看地形，全面考察豳，以确定其是否适合定居。当他发现这是一个适合生产与发展的地方，就带领周人开始了定居后的建设工作。

　　第三部分是定居后的创业场面，包括诗歌第四、五、六章。定居后，公刘带领周人祭祀神灵和祖先，开垦荒地，种植粮食，营建宫室，开始了轰轰烈烈的创业工作，最终带领周人过上了仓廪实、衣食足、人丁兴的日子。

　　与《生民》不一样，《公刘》描写的迁徙、定居、建设等迁都的整个历史事件，其中并没有神话的色彩，全部采用写实的手?法。

　　（三）《大雅·绵》

　　绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。

　　古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

　　周原膴膴，菫荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。

　　乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

　　捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。